Pernambuco em Pauta: Recife e Olinda

         Recebi por e-mail esse documentário muito bem feito pelos alunos do 5º período do curso de Jornalismo das Faculdades Integradas Barros Melo (AESO). O vídeo foi desenvolvido com o objetivo de exaltar e enaltecer a beleza, a cultura, a diversividade e o cotidianos das cidades de Recife e Olinda.

     

Matéria: "Ei, mas o sertão não é mais de vidas secas?"

Artigo publicado por Antonio Martins em 12 de Novembro de 2010 no portal Outras Palavras.

Ei, mas o sertão não é mais de vidas secas?

Crônica de uma sequência de viagens aos rincões do Nordeste — onde surgem, em meio à pobreza, sinais de superação do atraso e de muita vitalidade social

Por Ibirá Machado

Durante os meses de junho a agosto de 2009 tive a oportunidade de passar cerca de 45 dias no sertão nordestino. Foram três viagens consecutivas no interior dos estados do Piauí, Pernambuco e Ceará, respectivamente, com uma rotina diária corrida de visitas a dezenas de famílias.

Eu sabia, em parte, o que me esperaria, mas jamais imaginava ser obrigado a desconstruir toda uma imensa imagem que nunca ninguém – nem nada – tinha feito o favor de mudar. É muito verdade que é somente com a experiência real que podemos entrar em contato verdadeiro com uma realidade, ainda que sua absorção e compreensão dependam demasiadamente de nossa própria subjetividade.

E foi assim que, graças ao emprego que eu tinha como consultor ambiental, fui lançado à caatinga para coordenar o cadastramento de cerca de 1.500 famílias cujas propriedades seriam atravessadas pela Ferrovia Transnordestina, em exatos 1.728 quilômetros de extensão. Informações levantadas, esses dados serviriam depois à elaboração dos programas básicos ambientais durante e após as obras da Ferrovia – uma das principais promessas do governo Lula dentro do PAC (Programa de Aceleração do Crescimento).

Meu primeiro contato com o Nordeste – que eu nunca tinha visitado – foi pelo Piauí. Pousei em Teresina e parti direto 500 quilômetros ao sul da capital, até a cidade de Eliseu Martins, onde ficará o pátio final da Transnordestina. Ali, a caatinga perde espaço para o cerrado e é evidente que a seca não se configura como realidade tão grave quanto no semi-árido propriamente. No entanto, enquanto estado com o menor PIB per capita do Brasil, o baixo poder aquisitivo é generalizado e visível por todos os lados.

Mas foi percorrendo os quase 500 quilômetros dali em direção à fronteira com o estado do Pernambuco, no coração do semi-árido, que as surpresas começaram a aparecer.

Pouco a pouco, conforme entrávamos em contato com as famílias e víamos o próprio contexto socioespacial em que viviam, assustei-me com o básico que eles possuíam – coisas como água, saneamento, eletricidade, alimentação e saúde. Mas o susto não dizia respeito à precariedade desse básico – e nem é esse, mesmo, o ponto –, mas sim por saber que quase nada daquilo existia há pouco mais de cinco anos.

Inevitavelmente, no contato visual já salta à vista as cisternas construídas na quase totalidade das casas do semi-árido, que captam águas das chuvas a partir de calhas nos telhados, e que começaram a ser instaladas ainda no final do governo FHC. Como efeito imediato, e talvez inesperado, além de terem à porta de casa água potável quase o ano inteiro (quando a água da cisterna acaba, caminhões-pipa do exército passam repreenchendo-as), uma das mais importantes pilastras do coronelismo foi subitamente extinta. Com propriedades grandes o suficiente pra conterem açudes ou represas, os antigos “coronéis” ofereciam suas águas (de qualidade incerta) em troca de, no mínimo, votos.

Mas a água das cisternas não é tudo, embora já garanta uma qualidade de vida antes impensada. Também foram construídos imensos poços regionais, com bombas elétricas, que redistribuem uma certa quantidade de água para caixas d’água e das caixas para as casas, possibilitando a implementação de outro quesito que, para nós, é absolutamente básico: banheiro. Até poucos anos atrás, qualquer necessidade fisiológica de uma imensa parcela dos moradores do semi-árido nordestino era aliviada literalmente no meio do mato.

Acontece que mesmo esses poços regionais não seriam implementados caso o programa Luz Para Todos também não tivesse sido amplamente disseminado, por todos os cantos e descantos da caatinga. Possibilitou-se, assim, vetores de desenvolvimento antes impossíveis de serem criados, dando respaldo a melhoras sensíveis nos indicadores de desenvolvimento humano da região.

Aliado a isso, o efeito dos agentes do Programa de Saúde da Família (em realidade estabelecido desde 2006 como Estratégia de Saúde da Família, já que não há objetivo final desta ação, e sim uma continuidade), que existem desde a década de 90, foi potencializado e permitiu-se o estabelecimento de novos paradigmas de saúde básica. Esses fatores integrados estão proporcionando uma silenciosa pequena revolução na saúde pública brasileira, vagarosamente incutindo nas famílias novos padrões de higiene, desonerando, assim, o custo desnecessário dos postos de saúde. Tradicionalmente, os brasileiros sempre buscaram postos de saúde por causas escusas, gerando filas e prejudicando a necessidade de atendimento daqueles que efetivamente precisam.

E foi também no meio disso que entrei em contato direto com o mais polêmico dos fatores que estão revolucionando a vida dos moradores do sertão: o Bolsa Família. Antes incapazes de plantarem e criarem o alimento mínimo suficiente, por diversos fatores – dentre eles a condição semi-árida e a histórica exclusão tecnológica que permitisse melhoras na produção –, agora com uma renda mínima oferecida pelo Bolsa Família já é possível não mais morrer de fome, literalmente.

E ainda com a água que hoje todos têm em casa, é muito raro um animal morrer de sede, sobretudo as aves, cenas que antes faziam parte de nosso imaginário sobre o sertão nordestino. Ou seja, melhorou não só o acesso ao alimento, como também melhorou a qualidade da alimentação em si.

Como contrapartida obrigatória, o Bolsa Família exige que as crianças estejam matriculadas nas escolas. Ao conversar com as famílias, ficou claro que antes disso ser instaurado, ao menos na época das semeaduras e das colheitas as crianças não iam às escolas, pra ajudarem na lida familiar. Agora, no entanto, elas não só vão sempre à escola, como isso também está começando a alterar a rotina das famílias do sertão, e também de todas as comunidades.

Foi intensificada sobremaneira a oferta de transporte público escolar para os moradores das áreas rurais, de forma a garantir que este prerrequisito básico seja efetivamente cumprido. Mas embora os dados comprovem que as faltas escolares tenham sido reduzidas em mais de 30%, o desempenho dos estudantes não melhorou. Evidencia-se o que já sabemos: a condição das escolas – ainda que o número delas também tenha sido ampliado – e a valorização dos professores ainda têm muito o que melhorar.

E ainda sobre o Bolsa Família, seu segundo efeito impressionante foi explodir o comércio dos vilarejos e cidades do interior do sertão nordestino, dando impulso a um ciclo econômico regional cujas dimensões, talvez, não poderiam ser imaginadas. O que vi foram cidades iniciando um ciclo econômico sem precedentes, com geração de emprego também sem precedentes, com o estabelecimento de uma dinâmica urbana que era simplesmente inexistente desde que o Brasil era Pindorama.

Isso porque eu ainda estava no Piauí. Ao transpor a fronteira para o estado seguinte, no mês seguinte, deparei-me com um Pernambuco de pernas para o ar. Crescendo economicamente três vezes mais que o Brasil, sendo proporcionalmente o estado com a maior carga de investimentos do país, Pernambuco vem registrando transformações semelhantes à que a China vem vivendo e isso é algo absolutamente visível e impressionante.

Tudo o que eu havia visto até então no Piauí, de transformações socioeconômicas recentes, repetia-se em Pernambuco, mas com a diferença de que neste estado ainda mais coisas estavam acontecendo, em dimensões muito diferentes. Com área menos que a metade da área do Piauí, mas com população quase três vezes maior, seria impossível não ver em Pernambuco efeitos de transformações ainda mais intensas.

Bem no centro do semi-árido, a cidade de Salgueiro, distante 500 quilômetros de Recife, acabou também servindo de centro pra muitas das transformações que não só o estado vem vivendo, mas também toda a região. Ali, a Ferrovia Transnordestina já estava em obras, de um pequeno trecho que ligaria a cidade ao município de Missão Velha, no sul do Ceará. Não só bastasse isso, polêmicas também à parte, a transposição do rio São Francisco, já estava a pleno vapor quando por lá passei, tendo Salgueiro também como base.

Consequentemente, o município começa a servir de vetor da interiorização do desenvolvimento socioeconômico da região, graças à interligação um eixo até então inexistente, entre as cidades gêmeas de Petrolina-Juazeiro (entre PE e BA, às margens do rio São Francisco) e Juazeiro do Norte (CE).

Mas antes de falar um pouco mais deste vetor, é necessário que se diga um pouco mais a respeito da transposição do Velho Chico. A obra é deveras polêmica, cara e sua abrangência, na realidade, ainda é um tanto incerta. No entanto, a se considerar o restante de gastos que já estão sendo realizados não só em Pernambuco, mas também em todos os outros estados do Nordeste brasileiro, é uma falácia defender que esses mais de quatro bilhões de reais poderiam ser investidos em outras áreas. Também é impossível afirmar que o retorno de um investimento desta monta seria mais expressivo se aplicado em outros setores.

A transposição já está dando respaldo a projeções futuras de vários municípios de toda a área de alguma forma envolvida. Em pouco tempo em que a obra estiver pronta e vertendo água para outras bacias hidrográficas do semi-árido, inúmeros municípios que antes contavam com represas outrora construídas pelo centenário DNOCS (Departamento Nacional de Obras Contra as Secas), logo poderão utilizar estas águas para irrigação dos agricultores locais. Se quem vai se beneficiar destas irrigações serão os grandes proprietários, é impossível saber. Mas afirmar que somente 5% do Nordeste será beneficiado é não acreditar no estabelecimento de novas condições de infraestrutura para a ultra necessária interiorização da economia nordestina. E, daí inquestionavelmente, a área afetada positivamente será muito superior a 5% do Nordeste.

E é então neste contexto que entra no cenário outro importante município da região, ainda em Pernambuco: Serra Talhada. Distante 400 quilômetros de Recife, Serra Talhada já apresentava um desenvolvimento econômico mais expressivo que Salgueiro antes que toda essa revolução se iniciasse. Após o início desse processo, no entanto, a cidade foi escolhida para receber um muito bem equipado campus da Universidade Federal Rural de Pernambuco (Unidade Acadêmica de Serra Talhada – UAST), que, unindo-se a outras universidades já existentes ali, consolidou o município como polo educacional do interior nordestino.

Criado em 2006, o campus hoje oferece cursos de Agronomia, Biologia, Economia (com ênfase em Economia Rural), Engenharia de Pesca, Sistemas de Informação, Licenciatura em Química, Administração, Zootecnia e Letras. Levando para o interior do estado um sem precedentes número de estudantes, a UAST iniciou um processo que o Sudeste brasileiro já estava plenamente acostumado com seus campi pelo interior dos estados. Essa nova realidade não só já está absolutamente contribuindo com o desenvolvimento socioeconômico da região, como está ajudando significativamente a suprir uma demanda cada vez mais crescente de mão de obra qualificada em toda a região do semi-árido.

E talvez não coincidentemente, é em Serra Talhada que esta nova configuração educacional e cultural está se configurando no interior de Pernambuco, justamente onde nasceu e construiu sua fama nada mais que Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião.

Assim foi que, sabendo disto, a cada casa que parávamos e que havia alguém realmente idoso, não tinha como não perguntar se a pessoa chegou a conhecer Lampião. Parece besteira, mas se não for em oportunidades como estas, ou entramos em contato com a história e todas as suas mais incríveis, deliciosas e assustadoras revelações, ou passamos reto por um mundo que vai sempre nos parecer insosso. Mas dona Ana garantiu nossa viagem pelo sertão do Vale do Pajeú; nos seus quase 80 anos, era ela neta do primeiro inimigo de Lampião, nunca morto por ele, mas que, segundo ela própria, teria motivado a construção do mito Lampião, o mais temido cangaceiro que tivemos notícia. Não tínhamos tempo a perder com conversas nas casas das famílias – já que eram muitas –, mas nessas horas fazemos do tempo algo secundário, se não inexistente, e a vida se abre com sua música, cores e formas.

Daí seguimos em direção à Zona da Mata pernambucana e pela primeira vez em quase um mês eu veria uma mata úmida no nordeste, deixando pra trás o sol e a secura da caatinga. Só não esperava que ver esta tal umidade nordestina resultaria no cancelamento do cadastramento das últimas trinta famílias do Pernambuco, tantas eram as chuvas.

Ainda assim, nossa base neste processo final foi o município de Caruaru, famoso por sua feira – a maior a céu aberto no mundo – e também por suas festas de São João – que competem com as de Campina Grande (PB) o posto de maiores do mundo. Mas isso importa menos aqui. Importa que Caruaru também impressiona os desavisados, com tamanha pujança econômica que iniciou seu despertar em anos (muito) recentes. Não só por conta da já histórica tendência ao comércio e à produção cultural que a cidade apresentava, mas também pelo tardio despertar da urgente necessidade de se interiorizar a economia dos estados da região.

Hoje, Caruaru está conectada a Recife por 140 quilômetros de estradas duplicadas recentemente inauguradas em concreto (BR-232). Tal investimento se justifica pelo intenso movimento de caminhões transportando todos os tipos de bens de consumo que, cada vez mais, passam a ser produzidos no nordeste e – sobretudo –, no interior. E a explosão econômica pernambucana também começa a se materializar em enormes condomínios fechados de altíssimo padrão, tanto às margens da rejuvenescida BR-232, quanto em locais mais afastados – como é o caso do Alphaville Caruaru, todos sendo inaugurados agora.

Mas é quando se chega a Recife, mais propriamente à Praia de Boa Viagem, e o que se vê é uma metrópole em franca expansão, vivendo uma das mais rápidas expansões imobiliárias do Brasil nos anos recentes, com lançamentos de um punhado de edifícios residenciais de alto luxo de 40 andares.

No mês seguinte, finalmente, cheguei no Ceará. Sobre as viagens anteriores eu omiti uma coisa interessante, mas que justamente dizia muito mais respeito a este estado agora. Na primeira das três viagens, ao Piauí, embora eu tenha pousado em Teresina ao chegar, para ir embora peguei o avião em Juazeiro do Norte, no sul do Ceará, próximo à fronteira com o Pernambuco. Na viagem seguinte, desta vez ao Pernambuco, pousei em Juazeiro do Norte e, de lá, parti para o estado vizinho ao sul. E, finalmente, para a última viagem, ao Ceará, cheguei também via Juazeiro do Norte. E estando esta cidade cravada no coração da caatinga, foi muitíssimo interessante dividir o avião com algumas dezenas de pessoas que voavam pela primeira vez, ou voltando às suas terras natais para nunca mais sair, ou indo visitar a família, aproveitando o expressivo aumento recente da renda.

Muito além de ser a meca católica do nordeste inteiro, Juazeiro do Norte é a sede da Região Metropolitana do Cariri, com mais de 500 mil habitantes, compondo a aresta norte do coração econômico-cultural do sertão nordestino, cuja ponta sul é formada pela Região Administrativa Integrada de Desenvolvimento do Polo Petrolina e Juazeiro (cidades gêmeas às margens do São Francisco, entre Pernambuco e Bahia), com mais de 800 mil habitantes. Se estendermos essa região a Serra Talhada, temos num raio de cerca de 200 quilômetros uma pulsante região com mais de um milhão de habitantes.

E este pulsar não é apenas uma expressão. Toda essa região registrou um crescimento econômico de cerca de 20% anuais nos dois últimos anos, duas vezes mais rápido que a China, por exemplo. Não é de se espantar, portanto, o tamanho da minha surpresa que tive ao passar por lá. Distante mais de 500 quilômetros do litoral, tanto a norte (Fortaleza, CE), quanto a leste (Recife, PE), é ali que está acontecendo a mais importante interiorização econômica que o Brasil precisava realizar pra diminuir sua injusta e irracional desigualdade regional.

Juazeiro do Norte e Crato, as duas maiores cidades da Região Metropolitana do Cariri, inauguraram há pouco menos de um ano o Metrô do Cariri, feito com a tecnologia VLT, configurando-se como o primeiro metrô a ser inaugurado no estado do Ceará, antes mesmo que Fortaleza. Isso pode de novo parecer besteira, mas estamos falando de uma região que há uma década, somente, registrava índices de IDH considerados baixos e um PIB per capita praticamente insuficiente pra suprir o mínimo. Mas tudo mudou.

Assim como o Pernambuco, o Ceará é o estado que apresentou os maiores avanços do PIB nesta década e, como vimos em ambos os estados, não se tratou de um avanço concentrado somente na capital – como historicamente estivemos acostumados. Graças a um número muito expressivo de políticas econômicas e sociais conjugadas nos últimos anos, toda essa região passou a registrar um desenvolvimento espacializado, descentralizado, integrado e surpreendentemente planejado.

Ainda muito há que ser feito. As estradas deixam demais a desejar, com exceção de algumas, como a BR 232, que corta Pernambuco de ponta a ponta. As rodovias federais no Piauí, quando por lá passei, também estavam muito decentes, recém-recapeadas em obras emergenciais tocadas pelo exército. Também a Ferrovia Transnordestina não terá um efeito tão expressivo se não for futuramente conectada à também em construção Ferrovia Norte-Sul. Os portos nas pontas dos dois eixos da Transnordestina, o de Suape, no Pernambuco, e o de Pecém, no Ceará, estão já recebendo vultosos investimentos e que devem ser mantidos.

No restante da área social, o trabalho apenas começou. Em comparação com o sul do Brasil, o interior nordestino vivia uma realidade quase impossível de se comparar, caindo até para o negativo. Foram séculos de privação de todos os tipos, mas que iniciou a passos largos a maior transformação socioeconômica da sua existência.

E assim foram minhas descobertas em pouco mais de 40 dias no sertão. Descobertas, porque não tinham me contado antes. De imagem, eu tinha aquilo que Graciliano Ramos havia me mostrado em suas linhas do “Vidas Secas”, escrito em 1938, depois ilustradas no filme homônimo de Nelson Pereira dos Santos, de 1963. Desde então, o que se fez pra nós do sul/sudeste foi a construção de uma contínua mentira de que eternamente a caatinga era, sim, uma vida seca, desgracenta e do avesso.

Mas não é, e eu vos garanto. E agradeço, por fim, às dezenas de famílias que serviram almoço, café e doces a mim e minha equipe. No começo tínhamos receio, hesitavamos em aceitar, mas em pouco tempo éramos nós mesmos que pedíamos almoço, quase sem vergonha na cara. Mas é que, na verdade, eram esses os momentos mais ricos e de orgulho para as próprias famílias. Servir o alimento plantado e criado por eles próprios encerra o ciclo mais importante de suas existência, quando o fruto do trabalho diário é, finalmente, transformado.

Ibirá Machado é um geógrafo trabalhou há alguns anos com consultoria de impactos socias, ecológicos e econômicos destas grande obras pelo Brasil adentro. Alimenta atualmente o blog de Cinema Indiano.

Os 10 mandamentos do baiano

1 – Viva para descansar.

2 – Ame a sua cama, ela é o seu templo.

3 – Se ver alguém descansando, ajude-o.

4 – Descanse de dia para poder dormir à noite.

5 – O trabalho é sagrado, não toque nele.

6 – Nunca faça amanhã, o que você pode fazer depois de amanhã.

7 – Trabalhe o menos possível; o que tiver para ser feito, deixe que outra pessoa faça.

8 – Calma, nunca ninguém morreu por descansar, mas você pode se machucar trabalhando…

9 – Quando sentir desejo de trabalhar, sente-se e espere que ele passe.

10 – Não se esqueça, trabalho é saúde. Deixe o seu para os doentes.

Trava Línguas - Um pouco de humor do folclore nordestino

       Os trava línguas são frases folclóricas criadas pelo povo com objetivo lúdico Exemplos de Trava Línguas (devem ser falados rapidamente sem pausas.

• Pedro tem o peito preto, O peito de Pedro é preto; Quem disser que o peito de Pedro é preto, Tem o peito mais preto que o peito de Pedro.
• A vaca malhada foi molhada por outra vaca molhada e malhada.
• Um ninho de mafagafos, com cinco mafagafinhos, quem desmafagafizar os mafagafos, bom desmafagafizador será.
• Há quatro quadros três e três quadros quatro. Sendo que quatro destes quadros são quadrados, um dos quadros quatro e três dos quadros três. Os três quadros que não são quadrados, são dois dos quadros quatro e um dos quadros três.
• Chupa cana chupador de cana na cama chupa cana chuta cama cai no chão.
• Pinga a pipa Dentro do prato Pia o pinto e mia o gato.
• O rato roeu a roupa do rei de Roma.
• Pinga a pia apara o prato, pia o pinto e mia o gato.
• O princípio principal do príncipe principiava principalmente no princípio principesco da princesa.
• Quico quer quaqui. Que quaqui que o Quico quer? O Quico quer qualquer quaqui.
• Três pratos de trigo para três tigres tristes.
• Luzia lustrava o lustre listrado, o lustre listrado luzia.
• Sabendo o que sei e sabendo o que sabes e o que não sabes e o que não sabemos, ambos saberemos se somos sábios, sabidos ou simplesmente saberemos se somos sabedores.
• Fala, arara loura. A arara loura falará.
• Se o Arcebispo-Bispo de Constantinopla a quisesse desconstantinoplizar, não haveria desconstantinoplizador que a desconstantinopllizasse desconstantinoplizadoramente.
• Atrás da pia tem um prato, um pinto e um gato. Pinga a pia, para o prato, pia o pinto e mia o gato.
• A vida é uma sucessiva sucessão de sucessões que se sucedem sucessivamente, sem suceder o sucesso...
• O Tempo perguntou pro tempo quanto tempo o tempo tem, o Tempo respondeu pro tempo que o tempo tem o tempo que o tempo tem.

Lendas e Mitos do Folclore Nordestino - 2ª Parte

         Agradeço a todos pelos elogios e críticas sobre nossa postagem Lendas e Mitos do Folclore Nordestino publicada aqui no Valor do Nordeste. Devido ao interesse de vários leitores do blog, iremos apresentar mais mitos do nosso folclore nordestino. Espero que gostem.

Boitatá

      Também conhecido como "fogo que corre", o boitatá, no folclore brasileiro, é uma grande cobra de fogo. Este bicho imaginário foi citado pela primeira vez em 1560, num texto do padre jesuíta José de Anchieta. Na língua indígena tupi, "mboi" significa cobra e "tata" fogo.

A lenda no Nordeste 

      De acordo com a lenda, o boitatá protege as matas e florestas das pessoas que provocam queimadas. O boitatá vive dentro dos rios e lagos e sai de seu "habitat" para queimar as pessoas que praticam incêndios nas matas. De acordo com esta lenda, o boitatá possui a capacidade de se transformar num tronco de fogo.

Explicação Científica para a Lenda

Pesquisadores afirmam que esta lenda está associada aos incêndios, que ocorrem espontaneamente em função da queima de gases oriundos da decomposição de material orgânico

Não estou repetindo a lenda, mas sim trazendo para você mais informações sobre está lenda que tem tem meia verdade nessa história.

Cidade Encantada de Jericoacoara

      Alguns habitantes da cidade de Jericoacoara, no Ceará, afirmam que, debaixo do morro do farol local, existe uma cidade encantada, onde mora uma linda princesa.

     Perto da praia, quando a maré está baixa, há uma furna onde só se pode entrar agachado. Esta furna de fato existe. Só se pode entrar pela boca da caverna, mas não se pode percorrê-la, porque, está bloqueada por um enorme portão de ferro.

    A cidade encantada e a princesa estariam além daquele portão. A encantadora princesa está transformada, por magia, numa serpente de escamas de ouro, só tendo a cabeça e os pés de mulher.

     De acordo com a lenda, ela só pode ser desencantada com sangue humano. Assim, no dia em que alguém for sacrificado junto do portão, abrir-se-á a entrada para um reino maravilhoso. Com sangue será feita uma cruz no dorso da serpente, e então surgirá a princesa com toda sua beleza, cercada de tesouros inimagináveis, e a cidade com suas torres douradas, finalmente poderá ser vista. Então, o felizardo responsável pelo desencantamento, poderá casar com a princesa cuja beleza é sem igual nesse mundo.

    Mas, como até hoje não apareceu ninguém disposto a quebrar esse encanto, a princesa, metade mulher, metade serpente, com seus tesouros e sua cidade encantada, continuam na gruta a espera desse heroí. E ai, vai encara?

Bicho-Homem

      Grande, atlético, feroz, com um olho só e apenas um pé, que forma no chão uma pegada redonda.

Tem dedos monstruosos e aguçadas unhas. É capaz de derrubar a murros uma montanha, beber rios e transportar florestas. Vive escondido nas serranias. É devorador de homens.

      Corrente, em variantes, no Brasil inteiro. Habita as serras e penhascos do Ceará.

Cavalo d'água

      Caboclo baixo, musculoso, cor de cobre, rápido nos movimentos e sempre enfezado.

      Geralmente ser mítico que aparece nos rios a virar embarcações, assombrando e matando.

      Local: No Rio São Francisco.

Iara Mãe D'água

      Sereia muito bonita de cabelos compridos.
      Encantava vários homens com sua bela voz.
      Mas na realidade ela é um monstro que encanta os homens fingindo ser bonita.
      Os que com ela se encantam, coitados, por ela são devorados.
      Local: Em João Pessoa-PB


Até hoje essas lendas são utilizadas para colocar "medo" em algumas pessoas e para outras para terem motivos de risos.




Como é rico o nosso folclore. Cheio de história para contar. Se você conhece alguma, nos envie que iremos publicar.

Grupo Corpos: preparativos para o carnaval 2011

Pessoal,

    em todo o Brasil os grupos percussivos estão começando os seus ensaios para o Carnaval 2011. Se você é de Recife e esta querendo participar de algum grupo percussivo recomendo o Grupo Corpos. Já tive a oportunidade de ver eles tocando e já participei de alguns ensaios.

   Deixo aqui as informações para poderem participar o grupo.

O que irá acontecer?

Uma oportunidade de você, através das nossas oficinas de percussão, fazer parte do nosso bloco carnavalesco.
A nossa metodologia - que vem sendo desenvolvida desde 1997 - é simples e prática, garantindo melhor acessibilidade ao aluno a este novo conhecimento. As aulas são dinâmicas e nelas são trabalhados vários ritmos da cultura popular tais como: Maracatu, Afoxé, Samba, Coco, Forró, entre outros. Para participar os alunos não precisam ter instrumentos, e nenhuma experiência rítmica com percussão. Nosso espaço tem total infra-estrutura favorecendo, desta maneira, o seu aprendizado.

 

Vejam

aqui alguns vídeos da nossa metodologia.

Então! O que você esta fazendo aí parado?
Venha você também fazer parte dessa grande família percussiva!

 

Quando?
A partir do próximo sábado, dia 14 de agosto, com dois horários para adultos e adolescentes e um novo horário específico para crianças (7 a 12 anos).

 

As oficinas acontecerão em três horários, escolha o seu pela sua faixa etária:

 

Crianças: 7 aos 12 anos de idade - das 10:00 às 11:30 (todos os sábados pela manhã)
Adultos: a partir de 13 anos de idade - das 15:00 às 17h ou das 17:00 às 19:00

Quanto?O valor mensal é de R$ 80,00 + taxa de inscrição R$ 20,00.
As inscrições só podem ser feitas em nosso espaço e as vagas são limitadas. Corram e divulguem aos seus amigos e familiares.

Há várias formas de entrar em contato conosco. Siga-nos ou adicione no Orkut, Twitter, Flickr e You Tube.

Orkut: http://www.orkut.com.br/Main#CommTopics?cmm=140583

Twitter: https://twitter.com/grupocorpos

Flickr: flickr.com/grupocorpos (fotos do carnaval 2010)

You tube: http://www.youtube.com/user/CorposPercussivos#p/a/u/0/4fOr1y8il-A

E-mails: contato@grupocorpos.com.br | grupocorpos@gmail.com

Endereço: Rua da Moeda, 150 – 1 º andar – Recife Antigo - Recife (PE) - próximo ao Shopping Paço da Alfêndega

Fones: 3328.4097 | 3224.2419 | 9193.9046

Mostra Culinária Afro divulga costumes juninos das casas de Candomblé

        A quarta edição da Mostra de Culinária Afro será realizada neste domingo (13), quando se comemora o Dia de Santo Antônio. A partir das 15h, em frente ao Shopping Paço Alfândega, no Bairro do Recife, dez expositores de casas de Candomblé da cidade farão degustação de pratos consumidos durante o ciclo junino.

       O público poderá experimentar iguarias como o amalá, o beiguiri, o abará e o acarajé, oferecidas a Xangô, correspondente no catolicismo a São João, assim como os acepipes oferecidos aos Pretos Velhos: pé-de-moleque, cocadas, xerém e manuê.
       A programação também inclui apresentação de dança de Raimundo Lázaro, representando um Orixá Xangô, louvação, queima da fogueira e Coco Chinela de Iaiá.

Confira os expositores da 4ª Mostra Culinária Afro:
Terreiro Mãe Oxum
Roça Gegê Oxum Opará Oxóssi Ibulama
Terreiro Africano Xangô Agajú
Ilê Asé Obakosso Ogodô
Ilê Agbe Awô
Ilê Abassa Omin Asé Dindalunda
Ilê Alá Obikecu Axé
Ilê Asé Oya Egum
Ilê Obá Aganjú
Ilê Asé Oxum Ajangurá
Buffet Tabuleiro

V Simpósio de Turismo Sertanejo

V Simpósio de Turismo Sertanejo

Natureza e Cultura no Turismo de Base Local

        As atividades desenvolvidas e os trabalhos apresentados e publicados no Simpósio de Turismo Sertanejo registram uma grande diversidade de produtos turísticos não somente do Nordeste, mas também de outras regiões do país e do exterior, possibilitando debates e troca de experiências entre os participantes. 

        Nos stands montados nos locais do Evento, os participantes podem admirar e adquirir os principais produtos turísticos do interior, como cerâmica, artigos de couro, bordados, tear, comida típica e exposições de livros, revistas e CDs. Também são oferecidos roteiros turísticos com base local, para deleite dos participantes, curiosos por descobrirem os segredos dos sertões, hábitos e costumes das famílias sertanejas.

        Os conferencistas e palestrantes das mesas redondas compõem o elenco dos grandes pesquisadores nacionais, cujas experiências servem de balizamento para o desenvolvimento do turismo em nível nacional, regional e local. Os temas em debate incluem as potencialidades turísticas do Sertão Nordestino, as políticas públicas, o ecoturismo, o geoturismo, o turismo rural, as estratégias de ação e o papel da mídia na promoção do turismo sertanejo, enfocando as paisagens naturais e as manifestações da cultura popular.

        A escolha do Cariri Paraibano para a realização do V SIMPÓSIO DE TURISMO SERTANEJO deve-se à grande importância turística, cultural e econômica da região no cenário estadual e nordestino. As atividades programadas, como conferências, palestras, grupos de trabalhos terão como base a cidade de Monteiro, cujas paisagens naturais e rurais extraordinárias, somadas ao povo simples e acolhedor,  constituem o cenário ideal para o desenvolvimento do Turismo Sertanejo.

        Os municípios próximos e interligados a Monteiro enriquecem ainda mais a paisagem natural e o patrimônio cultural, ao apresentarem o que de melhor existe na cultura popular, na poesia, musicalidade e artesanato, frutos da obra divina e da criatividade sertaneja.

        Entre congressistas inscritos e convidados são esperados 350 participantes.

        Face o exposto, a Universidade Federal da Paraíba, com o apoio de importantes parceiros, e a promoção da GS Consultoria Ambiental, assume o compromisso de realizar o V Simpósio de Turismo Sertanejo, no Cariri Paraibano, cujo êxito será garantido com a sua presença.

Fonte: www.turismosertanejo.com.br

II Seminário Internacional do Centenário de Maria Bonita

     Nos dias 08, 09 e 10 de março será realizado na UNEB, em Paulo Afonso, Bahia, o II Seminário Internacional do Centenário de Maria Bonita.

     As inscrições estão sendo realizadas na UNEB e os 300 primeiros inscritos terão direito a um kit do evento.

    Participem e divulguem o seminário, todo apoio a essa página da cultura brasileira é de suma importância.

    Maiores esclarecimentos:

     joão de sousa lima

     75-8807-4138

     joaoarquivo44@bol.com.br

Especial de São João: Dicas dos Bombeiros no controle dos fogos

     Os festejos juninos em todo o Nordeste é atração internacional. Num misto de tradição e cultura, a região atrai milhares de pessoas para suas cidades, da capital ao interior. 

         O Corpo de Bombeiros do estado de Pernambuco todo o ano concentra seus esforços alertas as pessoas no uso dos fogos de artifícios nas festas juninas e para isso oferece algumas dicas de segurança, para terem um  São João seguro e feliz.. 

Atenção para as dicas  dos bombeiros:

1°) Não solte balões. A tradição de soltar balões, embora seja um espectáculo sem igual, pode provocar morte e destruição. Após ganhar os céus, os balões fojem do controle, podendo atingir residências, industriais, hospitais, canaviais etc.

2°) Solte fogos apenas em locais seguros. Não solte fogos em meio às pessoas, próximo a veículos, próximo às barracas de fogos, próximo a postos de gasolina. Não solte fogos também em baixo de caixas ou latas.

3°) Não salte sobre fogueiras. Essa tradição pode lhe custar a saúde ou até mesmo a vida.

4°) Não acenda fogueira jogando produtos inflamáveis. Prepare uma pequena lata com um pedaço de estopa ou tecido embebido com combustível, dessa forma a ignição da fogueira se dá a partir de uma queima controlada.

5°) Todo o cuidado com as crianças, elas não têm noção do perigo. Não dê fogos poderosos às crianças e monitore-as mesmo quando usarem apenas os traques de massa. Fique de olho nas crianças em todo o tempo e não permita que brinquem próximo a barracas de fogos ou fogueiras.

6°) Em caso de queimaduras não coloque nenhum tipo de remédio sobre o local afetado. Lave o local com água fria em abundância, cubra com um pano limpo e úmido e remova a pessoa acidentada imediatamente para o hospital mais próximo.

7°) Se precisar, ligue o número de emergência do Corpo de Bombeiros – 193, passando informações claras sobre o tipo de ocorrência. No São João, o Corpo de Bombeiros coloca seus serviços de prevenção, combate a incêndios, salvamento e resgate mais próximos ainda de você.  

Essas são as dicas do Corpo de Bombeiros do estado de Pernambuco divulgadas pela SDS.

Conheça mais dicas dos bombeiros em Dicas dos Bombeiros

Assim surgiu a Festa de São João

   Dizem que Santa Isabel era muito amiga de Nossa Senhora e, por isso, costumavam visitar-se.
   Uma tarde, Santa Isabel foi à casa de Nossa Senhora e aproveitou para contar-lhe que, dentro de algum tempo, iria nascer seu filho, que se chamaria João Batista.
   
   Nossa Senhora, então, perguntou-lhe:
- Como poderei saber do nascimento do garoto?
- Acenderei uma fogueira bem grande; assim você de longe poderá vê-la e saberá que Joãozinho nasceu. Mandarei, também, erguer um mastro, com uma boneca sobre ele.
    Santa Isabel cumpriu a promessa.
   Um dia, Nossa Senhora viu, ao longe, uma fumacinha e depois umas chamas bem vermelhas. Dirigiu-se para a casa de Isabel e encontrou o menino João Batista, que mais tarde seria um dos santos mais importantes da religião católica. Isso se deu no dia vinte e quatro de junho.
Começou, assim, a ser festejado São João com mastro, e fogueira e outras coisas bonitas como: foguetes, balões, danças, etc…
   
  E, por falar nisso, também gostaria de contar porque existem essas bombas para alegrar os festejos de São João.
   Pois bem, antes de São João nascer, seu pai, São Zacarias, andava muito triste, porque não tinha um filhinho para brincar.
   Certa vez, apareceu-lhe um anjo de asas coloridas, todo iluminado por uma luz misteriosa e anunciou que Zacarias ia ser pai.
   A sua alegria foi tão grande que Zacarias perdeu a voz, emudeceu até o filho nascer.
   No dia do nascimento, mostraram-lhe o menino e perguntaram como desejava que se chamasse.


   Zacarias fez grande esforço e, por fim, conseguiu dizer:


- João!
   Desse instante em diante, Zacarias voltou a falar.
   Todos ficaram alegres e foi um barulhão enorme. Eram vivas para todos os lados.
   Lá estava o velho Zacarias, olhando, orgulhoso, o filhinho lindo que tinha…
   
   Foi então que inventaram as bombinhas de fazer barulho, tão apreciadas pelas crianças, durante os festejos juninos.




Fonte: http://www.arteducacao.pro.br/Cultura/junina.htm